Soberano de las Cenizas Capitulo 1004

Capítulo 1004: Sacudirse a los perseguidores

Después de que las dos «entidades malignas» del Mundo Magus hubiesen discutido a grandes rasgos su plan para matar dioses, la Reina Araña se aclaró la garganta y se dirigió a Sein, que seguía ensimismado.

«Como no eres nativo de este mundo, la voluntad de este plano te rechaza activamente. Además, has sido acechado por diferentes criaturas nativas desde que abandonaste Ciudad Aguasnegras. Si pretendes llevar a cabo el plan de matar dioses, primero tendrás que deshacerte de ellos».

Faeloria llevaba incontables años desarrollándose, perfeccionando sus defensas y sistemas hasta un grado sin precedentes.

Después de causar una perturbación tan importante en la Iglesia de los Huesos de Ciudad Aguasnegras, no había forma de que Sein pudiera haber escapado sin ser detectado por las fuerzas nativas.

No sólo le perseguían los clérigos y seguidores de la Iglesia de los Huesos, sino también el Templo de las Tormentas, el Templo del Sigilo y otras facciones.

Afortunadamente, el Hechizo Aura de Restricción de Sein -inspirada por Turmalina y perfeccionada a lo largo de muchos años- y la interferencia divina de la Reina Araña habían interrumpido los rastros de su presencia lo suficiente como para que evitara ser capturado directamente por los faelorianos.

Por supuesto, el fragmentado panorama político de Faeloria también desempeñó un papel clave en la supervivencia de Sein.

El gran número de organizaciones religiosas, sus hostilidades mutuas y las rivalidades de las principales facciones garantizaron que no existiera una única fuerza capaz de coordinar una persecución unificada contra él.

Por ejemplo, la densa región boscosa en la que se encontraba estaba fuera de la esfera de influencia de la Iglesia de los Huesos.

Tampoco formaba parte de los dominios de la Alianza Oscura, sino que pertenecía a las Alas de la Naturaleza, que concedían a Sein la libertad de moverse sin trabas.

La inusual estructura de poder de Faeloria -donde coexisten innumerables dioses, cada uno de los cuales preside dominios distintos- era una anomalía en comparación con la mayoría de los demás mundos.

Si Sein hubiera estado en una civilización de plano unificado o bajo un régimen estrictamente controlado como el de la civilización Magus, ¡su movilidad se habría visto gravemente restringida!

Sin embargo, a pesar de estas ventajas, Sein había dejado inevitablemente rastros de sus actividades, atrayendo a varios perseguidores.

Una vez que él y el clon divino de la Reina Araña lograran matar a uno de los dioses debilitados de Faeloria, la onda expansiva que enviaría a través de este mundo sería colosal.

Habían pasado miles de años desde que Faeloria había sido testigo de algo tan dramático como una «Matanza de Dioses».

Una vez que Sein llevara a cabo tal acción, todo el continente se vería probablemente sumido en el caos.

En ese momento, incluso si quería esconderse, sería casi imposible.

Después de todo, no sería sólo la Iglesia de los Huesos la que le seguiría la pista: la mayoría de las organizaciones religiosas del continente, y las deidades que las respaldan, estarían ansiosas por saber más de él.

Para entonces, sin embargo, casi habría llegado la hora de que Sein partiera.

Gracias a su experiencia previa en marcar nodos planares, Sein ya había registrado numerosas coordenadas para la Reina Araña desde su llegada al continente Faeloria.

Aunque no tenía ni idea de cómo pretendía ella utilizar esas coordenadas para organizar una invasión interplanar, había cumplido su parte del trato.

Según el acuerdo que tenía con la Reina Araña, Sein ya era libre de abandonar este mundo.

***

Después de trazar a grandes rasgos el plan de asesinato de dioses con la Reina Araña, ésta apenas se puso en contacto con Sein durante un largo periodo de tiempo.

Sein supuso que estaba preocupada por sus propios asuntos.

Sin embargo, Sein no podía dejar de admirar los vastos conocimientos de la Reina Araña sobre matrices mágicas, magia elemental umbra y nigromancia.

¿Cómo había logrado una diosa de la fe como ella alcanzar un dominio tan profundo de la magia elemental?

Quince años más tarde, en la ciudad de San Pilantes, capital del Imperio de San Auster, uno de los reinos más poderosos del corazón del continente Faeloria…

El hecho de que tanto el imperio como su capital llevaran el título de «Santo» o «San» significaba que al menos el ochenta por ciento de la población de la nación eran seguidores del Dios de la Justicia, la deidad más venerada de la Liga de la Justicia.

En realidad, según el último censo, el noventa por ciento de los ochenta millones de ciudadanos del imperio eran devotos creyentes del Dios de la Justicia.

Otras religiones -incluso el Templo de la Riqueza, muy extendido- tenían poca presencia en el imperio.

Sólo se podían encontrar uno o dos templos dedicados a otras deidades en el imperio, e incluso entonces, estaban escondidos en ciudades remotas.

En la ciudad de San Pilantes, donde casi todos los ciudadanos adoraban al Dios de la Justicia, a los forasteros de diferentes credos les resultaba casi imposible asentarse, y mucho menos integrarse.

Toda la capital era un mar de blanco, no sólo sus edificios, sino también la ropa de sus habitantes.

Según el oráculo del Dios de la Justicia, el blanco simbolizaba la santidad.

Si en Ciudad de San Pilante se veía a alguien con un atuendo inusual o con un comportamiento que se salía de la norma, se trataba sin duda de mercaderes o aventureros de naciones vecinas.

Aunque Ciudad San Pilantes y el Imperio de San Auster defendían una estricta doctrina monoteísta, el imperio no se había aislado del comercio y la diplomacia internacionales.

De hecho, incluso dentro del Templo de la Justicia, los clérigos valoraban más la conversión que la erradicación.

Convertir a los de otras religiones en devotos seguidores del Dios de la Justicia se consideraba una virtud mayor que purgarlos sin más.

En ese mismo momento, innumerables clérigos y monjas del Templo de la Justicia recorrían las calles y plazas de la ciudad predicando el evangelio divino, atrayendo a multitudes de devotos seguidores que los escuchaban con asombro y reverencia.

Era un imperio humano impregnado de una atmósfera de paz y prosperidad.

Tras llegar a la Ciudad de San Pilantes, Sein tuvo que admitir que el sistema de fe del Dios de la Justicia no sólo estaba mucho mejor desarrollado, sino que también contaba con más seguidores que la mayoría de las demás deidades faelorianas.

No era de extrañar que el Dios de la Justicia se hubiera convertido en una de las deidades más poderosas del continente, con el mayor número de templos repartidos por toda Faeloria.

Sein no había venido al territorio del Dios de la Justicia para observar de primera mano el desarrollo de la fe de la deidad más poderosa del mundo.

Más bien, estaba aquí para escapar de la incesante corriente de perseguidores que le seguían.

Cuanto más tiempo permaneciera en este mundo, mayor sería el riesgo de ser descubierto.

Era difícil saber si la Iglesia de los Huesos, junto con otros templos, había redoblado sus esfuerzos por localizarlo, o si la colección de especímenes biológicos que Sein había reunido en los últimos diez años había atraído finalmente una atención no deseada.

En cualquier caso, incluso siendo un gran mago de rango tres, la persecución constante le resultaba agotadora.

Hacía seis meses, se había visto obligado a combatir directamente contra una criatura de rango tres nativa de este plano.

Esta entidad, conocida en Faeloria como «Ser Épico», era una criatura especial vestida con una armadura de hueso blanco.

La fuerte aura de muerte que irradiaba de su forma hizo inmediatamente obvio para Sein que se trataba de un miembro de la Iglesia de los Huesos.

Cómo había conseguido seguirle la pista seguía siendo un misterio.

Por suerte, Sein evitó un combate prolongado y acabó librándose de su perseguidor.

Había entrado en territorio de la Liga de la Justicia como parte de su viaje hacia el oeste y como táctica deliberada para perder a la Iglesia de los Huesos y a otras facciones perseguidoras.

Sin duda, el plan había funcionado mejor de lo esperado.

No había encontrado ni un solo perseguidor desde que entró en el Imperio de San Auster hacía seis meses.

Aunque Sein podía sentir que los que le perseguían no se habían dado por vencidos, la Liga de la Justicia y el Dios de la Justicia actuaban como elemento disuasorio natural.

Infiltrarse en este territorio no sería tan fácil para las fuerzas extranjeras.

Incluso si algún templo rival se atreviera a actuar dentro de las tierras del Templo de la Justicia, Sein no tendría que preocuparse por ser capturado[1].

El Templo de la Justicia, conocido por su estricta doctrina monoteísta y su inquebrantable hostilidad hacia la Alianza Oscura, declararía inmediatamente una «guerra santa» contra cualquier facción infractora.

Y si tal guerra santa estallaba, la historia sugería que podría llegar a convertirse en una «guerra divina» a gran escala entre entidades de rango cuatro o superior.

Por eso, incluso las otras poderosas deidades faelorianas se acercaban al Dios de la Justicia con cautela y moderación.

1. Nota importante del traductor: En esta novela, el autor parece utilizar indistintamente los términos «iglesia» y «templo». A veces se refiere a la Iglesia de los Huesos como el «Templo de los Huesos». En aras de la coherencia, mantendré todos los términos como «Iglesia de los Huesos». Aunque se trata de una iglesia, todos los lugares de culto se denominan colectivamente «templos». Así que esta no es una pelea de iglesia contra templo, sino un conflicto de deidad contra deidad.