ED Capitulo 1025: Dieciocho Templos De La Montaña Espiritual
Hasta ahora, cuando la gente decía que las puertas budistas estaban abiertas en la meseta, no hablaban de Nalanda sino sólo de los dieciocho templos.
Nalanda raramente abría sus puertas. La leyenda dice que Nalanda sólo abría sus puertas unas pocas veces en cada era y a veces no lo hacía. Había demasiadas historias sobre este templo. Algunas incluso dijeron que los mejores Godkings todavía no eran elegibles para entrar!
Por el contrario, las puertas de las cuatro Grandes Tribulaciones del Vacío estaban usualmente abiertas. Por supuesto, hubo generaciones en las que también estuvieron cerradas. Por ejemplo, la Difícil Era del Dao fue una de ellas!
“Templo de Nalanda”. Li Qiye no pudo evitar sonreír mientras estaba fuera de la Montaña, mirando hacia las colinas lejanas.
Debajo de la montaña había un sinnúmero de creyentes arrodillados y expertos mirando al margen con emoción. Miraron hacia los templos en la cima de la montaña. Algunos incluso perdieron la paciencia y escalaron la montaña para entrar por las puertas budistas!
“Aunque las puertas de las cuatro grandes tribulaciones están usualmente abiertas, pero atravesarlas es más fácil decirlo que hacerlo. Las puertas de los Ocho Templos del Vacío ya son bastante duras, por no hablar de los Seis Templos de la Tribulación y de los Tres Grandes Templos”. Alguien comentó emocionalmente.
Cualquiera
podría intentar escalar la montaña, pero no muchos realmente querían hacerlo porque el efecto allí arriba era demasiado temible. Una vez que el corazón de dao comenzó a temblar, se ahogarían rápidamente en un mar budista.
Por supuesto, algunos aceptaron voluntariamente este desafío. ¡Incluso fueron directos a la puerta al ingresar a la puerta budista para desafiar el dharma de los dieciocho templos!
Un cultivador dijo con sentimiento: “Zhan Shi sigue siendo tan sorprendente. Él está batallando paso a paso desde los ocho templos del vacío hasta el templo de los cuatro budas. En este momento, él está adentro. Me pregunto si puede manejar el canto de los Arhats y Bodhisattvas allí o no … “
“Su corazón de dao es fuerte seguro. Tal vez nadie de la generación más joven pueda igualarlo, ni siquiera
el grupo del Rey Mortal del Pilar de la Joya “. Añadió un Paragón Virtuoso.
“Zhan Shi es genial, pero Jikong Wudi también es increíble. Fue al Gran Templo del Cielo para esculpir. Una vez que sea capaz de esculpir la posición de un Bodhisattva, será bastante aterrador “.
“Bien, Jikong Wudi es lo suficientemente aterrador ahora con sus tres aptitudes santas. Si él también obtiene la iluminación de un Bodhisattva, entonces sería invencible entre los jóvenes. ¡Cualquiera tendría que caminar alrededor de él! “Un famoso joven habló abatido.
En la generación actual, demasiadas personas habían perdido contra Jikong Wudi. Debido a la gran cantidad de ellos, estos perdedores no merecían ser recordados aparte de personas como el Rey Mortal.
“El fruto iluminado de un Bodhisattva”. Muchas personas sintieron envidia después de escuchar esto. [1. Normalmente, la iluminación es el significado aquí para la traducción al inglés. Pero a veces, este término se visualiza en la forma de una fruta en algunas novelas. Esto es para ir a lo seguro y mantenerlo más cerca del raw.]
Los dieciocho grandes templos aquí no solo estaban a cargo de toda la meseta. Los cultivadores que viajaron por largas distancias desde todos los nueve mundos no lo hicieron solo para el budismo.Fuera de una pequeña porción que eran verdaderos creyentes devotos, la
mayoría estaba aquí por tesoros, beneficios y leyes de mérito.
Fue muy fácil obtener tesoros y leyes en este lugar. Mientras pudieran pasar las tribulaciones de los templos, obtendrían lo que querían. Por supuesto, diferentes pruebas tuvieron diferentes resultados.
Hubo tres tipos de pruebas en los dieciocho templos: lectura de las Escrituras, logro del esculpir y debate budista.
El conocimiento de las Escrituras fue intuitivo dado su nombre. Los altos monjes de los templos predicaban escrituras a las personas. Mientras puedan escuchar de manera inquebrantable, podrán obtener los tesoros deseados.
Por
supuesto, si no pudieron estabilizar su corazón de dao y se vieron
influenciados por el dharma, el resultado más obvio fue la conversión
budista. En última instancia, tendrían que permanecer en la meseta.
El logro de esculpir fue también muy simple. Los dieciocho templos insertarían una semilla budista en el cuerpo del examinado. Si
fueran capaces de soportar el crecimiento de las semillas y,
finalmente, convertirse en una reliquia budista, alcanzarían su
objetivo. Con
esta iluminación, se volverían aún más poderosos y obtendrían la
protección del vasto y poderoso Dharma en la Meseta Funeraria Budista. [2. Las reliquias aquí son sarira. Después de la cremación, los monjes tamizarán sarira a través de las cenizas polvorientas de venerados santos y maestros. En Corea, pedazos de hueso no quemados se separan para ser molidos, mezclados con carne, y luego se dejan para los animales. Los sarira se destacan como pequeños trozos de cristal o piedra de color. En la mayoría de las novelas, estas reliquias tienen forma de cuentas budistas.]
Pero
si fracasan, entonces la consecuencia más directa también fue la
conversión budista y tener que quedarse atrás en la meseta.
Un debate budista fue una conversación sobre el dharma con los altos monjes de los dieciocho templos. Si el retador ganaba, entonces cosechaban de él. Perder tuvo la misma consecuencia que las otras dos pruebas.
De hecho, después de perder en cualquiera de estas pruebas, los dieciocho templos no obligaron a la gente a quedarse atrás.
Sin embargo, perder significaba la inestabilidad del corazón de uno. Esto significaba que se ahogarían en el interminable mar budista. El único sendero que les quedaba era convertirse al budismo.
Durante decenas de millones de años, muchas personas vinieron por los tesoros y las leyes en la meseta. Durante todo este tiempo, la meseta produjo incontables monjes sagrados. Además,
innumerables cultivadores se habían unido a la fe budista sin carecer de Godkings y dioses verdaderos o incluso candidatos emperadores entre ellos.
Después de su conversión, dejarían atrás sus numerosos tesoros.
Mientras tanto, los legendarios tesoros budistas de los dieciocho templos fueron aún más codiciados por la multitud salivante.
Muchos vinieron debido a su interés, pero la mayoría de ellos tuvo que quedarse aquí para siempre. Algunos
no pudieron pasar las pruebas mientras que otros se quedaron aquí por
mucho tiempo y se vieron afectados por la afinidad budista, finalmente
uniéndose a la doctrina.
Li Qiye siguió su camino con una sonrisa despreocupada mientras miraba a la Montaña Espiritual. Avanzó paso a paso con Wo Longxuan justo detrás de él.
En este punto, había muchos cultivadores y mortales en la montaña. Si no fuera por su propia codicia, no querrían subir a la Montaña Espiritual debido a su poderosa influencia budista.
Cualquiera
que pisara esta montaña escucharía himnos budistas en su mente, como si
hubiera un supremo Lord Budista predicando para ellos, otorgándoles su
protección y bendiciones …
Era una sensación de
tomar el sol en un bautismo budista, una sensación satisfactoria y
pacífica, como si no hubiera nada más digno de recordar en este mundo.
¡Muchas
personas con corazones de dao inestables se rendirían inmediatamente a
este sentimiento y se arrodillarían para convertirse al budismo!
Era innecesario hablar sobre los mortales. Al entrar, estarían incontrolablemente excitados con lágrimas rodando por sus mejillas. ¡A sus ojos, finalmente habían encontrado el reino budista!
Las puertas de los dieciocho templos siempre estaban abiertas sin importar el día o la noche. Solo Nalanda estaba cerrada. Sin embargo, poder ingresar o no dependía de las creaciones y fortunas propias. El Lord Budista una vez afirmó que todos los seres vivientes eran iguales. Este fue también el caso cuando uno estaba ante estas puertas. Sin embargo, si esta igualdad realmente existió o no, era algo que solo el Lord Budista conocía.
Había dos métodos de entrada, ambos eran bastante difíciles. El primero requiere que tengas un corazón de dao lo suficientemente fuerte. El segundo requería que tuviese una afinidad budista lo suficientemente alta.
Siempre que tengan uno de estos dos, podrán ingresar. De lo contrario, no importa cuán poderosos o talentosos sean, la puerta budista no fue pensada para ellos.
El sonriente Li Qiye se dirigió hacia el Templo del Vacío Zen con Wo Longxuan como su compañera.Uno podría elegir cualquiera de las tres pruebas si fueran capaces de entrar a las puertas. Lo mismo es cierto para cualquiera de los templos, siempre que tengan la habilidad.
Por
supuesto, uno también podría desafiar a los dieciocho, pero esto era
muy poco probable ya que pocos estaban a la altura de la tarea.
Fuera del Templo del Vacío Zen había una gran puerta budista. Una luz budista se elevó hacia el cielo e inculcó una sensación de
respeto y reverencia, haciendo que la gente se postrara en el suelo.
Li Qiye se rió entre dientes y no se entretuvo en absoluto. Dio un paso a la vez para entrar en la puerta budista. En el momento de su entrada, una interminable luz budista se levantó. Innumerables fenómenos se precipitaron al cielo. Había imágenes de hermanos arrodillados y monjes sagrados inclinándose, así como Arhats y Bodhisattvas …
Esta escena asustó a todos, independientemente de si estaban en la montaña o en la base. Todos tuvieron que tomar respiraciones profundas para componerse.
La multitud estaba horrorizada y alguien murmuró: “¿Es esto un Arhat o un Bodhisattva viniendo a nuestro mundo? ¿O es el Lord budista mismo?”
En cuanto a los adoradores postrados abajo, se agacharon aún más y gritaron: “¡Buda está aquí!”
Wo Longxuan siguió justo detrás de él. En el momento en que ella entró en la puerta, un dragón comenzó a rugir continuamente con el vapor de agua llenando el cielo. Ella también entró fácilmente.
“¿Quiénes son esos dos?” Los espectadores afuera de la montaña estaban asombrados. Wo Longxuan era una cosa, pero los fenómenos visuales de Li Qiye eran simplemente demasiado impactantes.
“Tal vez ellos no son cultivadores. Tal vez es un monje sagrado de la orden, todavía practicando con el
pelo largo “. Una persona murmuró mientras observaban a Li Qiye
desaparecer en la luz budista y el aura infinita.
Alguien preguntó con curiosidad: “¿Desde cuándo el Mundo del Emperador Mortal tiene un monje sagrado tan insondable?”
Alguien
de la generación anterior sacudió suavemente la cabeza en respuesta:
“Cultivadores como nosotros se preocupan por reinos y niveles, ¿quién
prestaría atención a las personas en la fe budista? Fuera de la meseta misma, no hay muchos budistas alrededor. No es extraño que ninguno de nosotros sepa quién es él “.
La gente descubrió que este anciano tenía sentido. De hecho, a los daoistas solo les importaba la fuerza. Nadie se preocuparía por las profundidades de la comprensión dhármica de uno.
En la mente de muchos cultivadores, las leyes budistas eran inútiles. En el mejor de los casos, solo podían influir y convertir personas.